Стенограмма встречи В. Мегре и жителей поселения Родное

Владимирская обл., 09.05.2008 г.

Встреча Владимира Николаевича Мегре с жителями родового поселения Родное, состоящее из полей: Родное, Ладное, Заветное, Мирное, Солнечное, Созвездие Мечты - 9 мая 2008 года. В лесу на общем круге около костра, поле Заветное.

Выступающий/ведущий встречи (00:16):
Уважаемые, мы очень просили Владимира Николаевича приехать к нам. Ну, поселение он уже видел и со многими знаком. Здесь тематика такая, что у многих возникают практические вопросы, на которые он мог бы обратиться к первоисточнику, и он мог бы ответить. А он к нам… Вот такое русло беседы: вопрос - ответ. Скорее всего и у него будут к нам вопросы, так что мы тоже будем отвечать.

Владимир Мегре (00:50):
…Прежде всего, здравствуйте. (Здравствуйте, - отвечают все). И с праздником Вас наступившим! (И вас с праздником!). С Днём Победы и хотелось бы, чтобы для каждого был настоящий День Победы, как было для наших ветеранов в 45 году. Ну, я сразу перейду к делу, потому что очень многое хотелось сказать. Очень много размышляю над тем, что вообще происходит. По порядку: сначала о детях хотел сказать, о строительных бригадах, необходимости строительных бригад, о взаимоотношениях внутри и взаимоотношениях вне, с внешним миром, так сказать. Вы сами понимаете, о чём я говорю. Первое. Несколько дней назад я взял и проехал по всем вашим дорогам. Первый раз, вот когда попал сюда, я был на поле в Родном. Там было просто поле, застряла машина, фермер местный еле-еле вытащил. У меня есть фотография этого поля пустующего. Потом приехал. Там вот началось: Виктор Чупров, Молчановы, потом дальше, дальше, дальше. И много раз приезжал и восхищался, тем, что происходит, всё увеличивается, увеличивается.
Вот здесь в (Заветном), там в (Ладном) ни разу не был. Как так получалось? Зато вот несколько дней назад был просто приятный шок! Когда я проехал, что–то тут делают. Когда проехал и увидел вот эти дорожки, вот эти дома, вот эти усадьбы, которые не видел. Потом отсюда, вот на то поле, ну где камин там у человека есть хороший (Ладное). Все, все поля проехал. Конечно это сила, конечно, это силища! Конечно, это возрождается Россия! Это не просто слова, а это вот реально можно пощупать, потрогать. Ну и так далее, и так далее, вот это было конечно восхищение!
Вот и раньше, и когда сюда приехал, я думал, надо, чтоб дороги эти оплатили. Деньги сейчас очень большие отпускаются, вот которые уже построены. Оплатили электричество, ну вы и так обойдётесь, лучше так сделать, чтобы были более близкие отношения с родным нашим государством. Чтобы вы не чувствовали себя в стороне, а с родным, ведь вы же Родину благоустраиваете. Вот я думал, а почему этого раньше не произошло? И знаете, что увидел? Некоторые говорят, много пишут, мало пишут, как-то там жалуются, от этого ругаются, ну и так далее, и так далее.
А я вот подумал, а вообще есть хоть одна бумага, написана о том, кто вы и что вы хотите? И получилось, что за все эти годы, ни одной такой бумаги не было, кроме книг Мегре.
Но дело в том, что книги Мегре не все читают, кто-то находит в них и отрицательные стороны и они там есть: вот то, что я на церковь набросился излишне и огульно. Так нельзя было делать вот. И нужно говорить о конкретных личностях, а не вообще об организации всей. Допустим, у вас здесь есть, кто-нибудь нехороший, нельзя ж про всех, я так, к примеру привожу, кто-нибудь есть. Но нельзя же обо всех так говорить. То есть и плохое, и хорошее там есть, но есть там и другое, а есть там идеология. И вот может кто-нибудь хоть одну бумагу мне показать, где была бы вот эта идеология изложена?
Понимаете, вот я знаком с книгами, я их писал. Я еду, у меня сердце радуется тому виденному, что здесь происходит. Вот этим детям, вот каждому домику и даже будочке маленькой, которая там стоит, будочка маленькая и восхищает саманный дом и так далее, и так далее. Восхищает вот этот парень, который топором рубит себе сруб и другим рубит. Всё это понятно, всё это восхищает меня. А вот я взял так вот представил эту поездку, что едет человек, который вообще не знает, что это такое? Ну не читал книг и вот он едет и вдруг видит в лесу дом, ещё там, где-то ещё такое. Вот видит лисья нора, думает, землянка что ли? Что они в Землю зарываются? Да, хороший лисий дом, надо вот опытом поделиться. Ну и так далее и так далее, у него ноль информации, тем более, что он ещё книг не читал.
А теперь представьте ситуацию, этот человек у кого-нибудь ещё и спросит: «А вообще, что это такое происходит?» А ему возьмут и покажут папочку, которая лежит там, в кабинетах чиновничьих. Вот такой вот эффект получается. Вот если у нас что-то не получается, у вас, у нас, то надо сразу искать, что мы неправильно сделали, что мы не доделали, где мы неправильно поступили, где мы неправильно помыслили? Вот понимаете? Можно вообще всё сбросить, так сбросить.
Вот нажим, какой-то происходит, допустим, на нас, и можно отказаться, не говорить и даже не называть моего имени, что это связано с Мегре, с Анастасией и вообще.
И тогда получается, один человек строит своё родовое поместье, рядом с ним строит дочь поместье, и он говорит, запускает мысль, мысль материальна. Сначала было логос, как в библии. Сначала было слово, и слово было у бога, и слово было Бог. И он говорит: «Вот это моё родовое поместье, я придерживаюсь вот этой идеологии, я делаю для себя, для своего рода, в память о своих предках, для себя и для будущего своего, для будущих своих поколений». Вот так он говорит. А другой говорит. «Вы знаете, что вы тут делаете?» - у другого спрашивают. А он говорит: «Да я просто так взял Землю и просто так что-то тут делаю». Идеологии никакой нет и всё, тогда у него нет рода, тогда у него нет родового поместья, и он занимается чем-то так вот просто. Садоводством, к примеру, или хочет развести там большой коровник, да свинарник, ну какой-то бизнес. Или просто сейчас ваши земли будут дорожать в астрономической прогрессии, ради бизнеса кто-то взял землю. Это его право, пусть он так и делает, и не нужно переубеждать, нужно просто спокойно говорить. И мало того, может быть, у этого человека миссия такая, проверять других.
И второй вариант. Вот представьте, вы ищите землю. Вы уже нашли, да? А вот вы ищете землю. А к вам подходит дальний-дальний родственник и говорит: «Знаешь Мария, ты ищешь землю, хочешь сделать своё родовое поместье, а я вот рылся в семейном архиве. Твой прадедушка оставил тебе поместье, вот оно». Вы берёте это письмо и там читаете, что я взял землю, чтобы посадить там сад, создать родовое поместье для своих потомков, и вы туда приезжаете и видите.
Я приехал в то поместье, которое мой дедушка делал, где я воспитывался. Вы знаете какое состояние необычное! Просто необычное! Мне не удалось его выкупить назад, потому что родственники продали его, и потому что оно в другом государстве. Эти моменты очень, очень важны. То есть, что вы запускаете? Мысль.
Вот очень хорошо, что сейчас ну не всё может быть, где-то там не ладится. Очень хорошо, лучше проверить себя сейчас, чем потом, лучше преодолеть все трудности сейчас, чем оставить их своим родственникам и детям. Так что нужно сказать спасибо тем, кто проверяет нас и проверяет меня, нужно проверить своё состояние, насколько оно прочное и т.д., и т.д. И нужно научиться защищать свою идею, своё будущее!! Будущее своих потомков, сейчас научиться, тогда и их научим!
Нельзя ругаться вообще. Почему нельзя ругаться? Вот наши предки, когда к ним приходили, просили что-то покушать и попить, к примеру, а кваса было два бочонка. Один молодой, другой постарше. Если молодой созрел и вкусный, то путнику проходящему обязательно лучший, из лучшей бочки нальют. И дадут, чтобы ему было хорошо, чтобы оставил на вашем участке хорошую энергию. Это раз. Теперь вот понимаете, и ещё самим не надо ругаться в своём поместье между собой. Спорить можно, может даже сильно спорить между собой, друг с другом, а вот ругаться нельзя. Потому что, оказывается, вот эта энергия отрицательная, она действительно существует. И вы её оставляете на участке. Если сильно хочется поругаться, может кому-то даже поддать, выйдите на межу, или за участок. Вот это вот такие тоже очень важные моменты.
Эта земля, которую вы имеете сейчас, те, кто называет родовыми поместьями. Те, кто не называет родовыми поместьями, не принимают идеологию, я о них не говорю, у них нет ничего - пустота.
Я говорю о тех, кто принимает идею родового поместья, он назвал это родовым поместьем в память о своих предках, то есть он собирает род.
Я знаю, что вот один человек у вас посадил аллейку такую. Это Медиков. Посадил аллейку, говорит, вот мой род, моя семья разметалась. Один там, в Германии погиб, другой там ещё где-то, третий ещё где-то. И похоронены они в разных местах. Я когда у него в гостях был, он говорил: «Я посадил вот это вот деду, вот это бабушке, вот это ещё». То есть, он взял мысленно и собрал, но не весь, но часть своего Рода. Понимаете, ну можно сказать это мистика, но когда человек подумал о своих прародителях, это уже хорошо. Он придаёт силу, он их собирает воедино, а следовательно он собирает знания, энергию и таким образом, если это всё правильно сделать, можно собрать в плоть до пра-пра-пра-пра-пра, за миллионы лет.
Потому, если вы сейчас существуете, вы живёте, то где-то ваш род идёт и имеет начало, которое разбросано, размазано с какой-то целью по всей Земле. Вот эти моменты они очень важны. О них нужно думать, их надо знать.
Теперь вот, когда я сказал, поеду сюда. Вот несколько дней хожу, и когда понял, что мы не научились, да. Кто виноват в не восприятии истины? Доносящий её или не воспринимающий? Я думаю, что может даже большая вина это на том, кто доносит. На нас! На мне, то есть не всё сказал. Не всё вы говорите. Вот в чём вопрос и знаете, я стал думать над этой бумагой. Ну, как вот сделать такую бумагу, такая сложная задача. Ну и думаю, надо чтобы не больше двух страничек было, иначе никто не будет читать. Кто захочет узнать больше, он будет читать книги, что подвергло?
Ну и попытался, поставил такую задачу. Как? Чтобы она как-то брала за душу, потому что все эти призывы: надо идти на Землю, поднимать сельское хозяйство - ерунда какая. Никто не идёт, никто не поднимает. Вот надо, чтобы за душу, и чтобы была вмещена на двух страничках информация. И когда подходят к вам и спрашивают, что вы хотите сделать, вот у вас должна быть эта бумага. Я написал это проект, но это не коллективная бумага и её не надо подписывать коллективом. Её может принять или подписать, или устно о ней сказать только тот человек, который это действительно принимает. Кто не принимает, не нужно, и коллективное не нужно. Коллективное, но не может быть коллективное.
Поместья все, вроде бы идеология одинакова, а там всё немножко, вот в каждом поместье, вы сами это видите немножко по-другому всё. И построено по-другому, и рассажено по-другому. И вот когда говорили: «Ну, пусть там, напиши в книжке, вот как видит это Анастасия, как видят это другие, специалисты». Я даже хотел вам, у меня два журнала есть «Ландшафтный дизайн» их привезти. Хорошо, что забыл. И понимаете, вот всё получается немножко, немножко разное. И вот я понял, почему и Анастасия говорит, нельзя говорить, нельзя давать окончательный проект. Потому что нарисовал Леонардо да Винчи великолепную гениальную картину «Моне Лиза». Вот это проект, да. Давайте каждый срисует. Во-первых, не получиться, если вы будите срисовывать, а во-вторых, получиться такое однообразие, никому не нужное. Не будет совершенства, совершенство в чём заключается, и сформулировал, как мне кажется, гениальная штука о совершенствовании среды обитания.
Этот процесс вообще бесконечен. Да, Бог подарил вот эту среду человеку, но ведь он её и совершенствует: может ухудшить, может улучшить, процесс бесконечен. И он не заключается, - лучше посадил дерево, хуже, как расположил цветы на клумбе. Это тоже важно, но этот процесс доходит до того, что из себя будет представлять Земля во Вселенной! Это тоже ведь среда обитания. Нельзя к участку суживать Землю, к маленькому поместью. И в тоже время это маленькое поместье является и частью Земного шара и частью Вселенной. Через него вы влияете на Вселенную.
И вот я писал, писал. Она у меня не получилась, потому что когда я увидел, ну нет такого объяснения. Я взял и написал. Я вот привёз сюда эту бумажку, ну так как я очень быстро написал, у меня не всегда получается хорошо, если быстро. Я её вам сейчас прочитаю, вы скажите на слух, как она воспринимается и потом, в электронном виде её привёз, возьмите. Давайте коллективно её отшлифуем. Вот, что-то неправильно сделал, на что-то акцент сделал, а не нужно было, так убирайте. Кто как считает нужным. В конечном итоге некая бумага, если вы конечно поддержите, с помощью которой можно будет разговаривать с чиновником и с другими людьми. Где бы было чётко, ясно. Когда её нет и вашей идеологии, тогда за вас будут приписывать другую идеологию. Оно так и есть. Будут приписывать, кто какую хочет, он будет получать научные звания там, защищать диссертацию, вот как в академии ФСБ и так далее, и так далее, человек волен. И только вы можете сказать правду!
Майя Владимировна, бумагу дай, пожалуйста.
- Она почитает, а ты чай попей.
- Да уж нет, сам почитаю! Я же буду сейчас по пути тоже говорить. Комментировать буду по пути. Я написал это проект. Название тоже окончательно не придумал, вот так назвал, допустим «Моя идеология». Второе название - «Декларация от моего поместья». Третье название, ну не знаю, над названием надо думать, окончательное, ну не легло на разум.

Прим. редакции: в следующем номере газеты «Быть добру», №3(39), 2009 г. будет содержаться текст «Моя идеология» («Декларация от моего поместья»), который был зачитан Владимиром Мегре на конференции в г. Уфе 19.12.2008 г.

Ну, вот так примерно:

МОЯ ИДЕОЛОГИЯ
(Декларация от моего поместья)

Я, Сидоров Иван Петрович, 1950 года рождения, считаю себя православным (православного, мусульманского, иудейского вероисповедания или атеист). В 2001 году приобрёл на пустыре, в 30 километрах от города Владимира, участок земли размером 1 гектар с целью обустроить на нём в память о моих предках (это обязательно надо оставлять, ну я не настаиваю, просто говорю) и для построения более совершенной среды обитания для себя, своих потомков, (родственников). (Я написал слово родственников для того, что пожилой человек, у него, например, нет ребёнка.) Данное место я назвал родовым поместьем (Сидоровых), ну а если муж с женой, там, у неё же тоже девичья фамилия (можно просто без фамилии родовым поместьем).
На приобретённой мной земле я планирую взрастить сад, выкопать пруд, в котором будет разводиться рыба, завести несколько пчелосемьёй, выращивать плодово-ягодные и овощные культуры. В связи с тем, что приобретённая мной земля относится к категориям земель малоплодородных, и в течение более 10 лет до того, как я её приобрёл, зарастала бурьяном и лесной порослью. На этой земле в первые три-четыре года я планирую выращивать культуры, образующие более эффективный плодородный слой (горчицу), противостоящие сорнякам (эти культуры ещё сорнякам противостоят). Землю планирую удобрять исключительно натуральными и природными видами удобрений, не использовать для восстановления почвы неорганические удобрения и ядохимикаты для устранения сорной растительности.
Считаю недопустимым взращивание генно-модифицированной продукции. Буду употреблять только натуральные семена.
Я ознакомился с идеологией образа жизни человека, изложенной в серии книг «Звенящие кедры России» (кто не хочет, может не писать, тогда надо более подробно на несколько листов, на много, много листов расписывать идеологию, я не упоминаю здесь Анастасию, не упоминаю своего имени, но если вообще не упоминать откуда идеология, тогда нужно её описать, а для того чтобы её описать, ну хотя бы две книги нужно написать). Многие положения (я пишу многие, ну не все вы положения принимаете) принимаются мной с воодушевлением. Значение родовых поместий для семьи в целом мне созвучны, считаю их рациональными и важными для страны. Считаю, что будет положительным фактором, если множество семей, умеющих и желающих трудиться на Земле, обустроят свой быт вокруг больших и малых городов. Способны в полной мере обеспечить городское население экологически чистыми продуктами растениеводства.
В настоящее время в прессе и электронных СМИ учёные, экономисты всё чаще говорят о мировом продовольственном кризисе и резком, значительном и постоянном повышении цен на продукты питания. Считаю, что в нашей стране есть абсолютно все условия для полного обеспечения продовольствием собственного населения экологически чистыми продуктами питания, а также она могла бы оказать помощь другим странам (ну что-то тут надо корректировать).
Считаю недопустимым тот факт, когда десятки миллионов гектар в нашей стране не обрабатываются и зарастают бурьяном, а 60 % продовольствия мы закупаем в зарубежных странах, которое к тому же является зачастую некачественным, вредным для употребления человеком, а особенно детям. Считаю, данное положение подрывает продовольственную безопасность страны и уничтожает нации, проживающие на её территории.
Считаю, в таком положении "контр продуктивно" обвинять правительство или кого бы то ни было в неких ошибках. Ошибки были допущены всем обществом и не только нашей страны. В итоге, сообщество многих стран стоит на пороге социальных взрывов. В такой ситуации каждому необходимо подумать, что конкретно именно он может сделать для позитивных перемен уже в ближайшем будущем.
Как показала практика, просто разговоры о необходимости улучшения положения и даже мощнейшее финансовое вливание в сельское хозяйство ситуацию никак не меняют, а только усугубляют. Пример западных стран, которые сделали ставку на фермерские хозяйства, так же показывает их неэффективность, и даже пагубность.
Фермеры, делающие ставку на получение прибыли от выращивания сельхозпродукции, вступают в конкурентную борьбу друг с другом. Чтобы выиграть, им необходимо применять ядохимикаты, гербициды, выращивать вредоносные генно-модифицированные продукты и тем самым ставить под угрозу жизни людей целых государств.
В родовом поместье семья выращивает продукты для собственных нужд и нужд своих родственников, живущих в городах. Таким образом, у семьи, живущей в родовом поместье, принципиально иное отношение к земле, а продовольственные излишки, образующиеся в поместьях, будут выгодно отличаться от всей иной продукции.
Необходима принципиально новая и понятная людям идеология образа жизни семей. И такая идеология изложена в книгах серии «Звенящие кедры России». Не всё, но основные концепции которой мной приняты и вдохновили меня на вышеизложенные действия.
Как показала практика, не благодаря финансовым вливаниям, а именно благодаря этой идеологии, рядом с моим поместьем, взяв по гектару земли, уже строят свои поместья более 100 семей, в которых уже рождаются дети, которые воспитываются в более совершенной экологической среде.
Мне известно, что благодаря этой идеологии, и в других регионах России группы людей строят свои родовые поместья.
Я полностью поддерживаю устремления правительства и Президента РФ к созданию благоприятных условий для строительства одноэтажного жилья в пригородах, передаче земель сельхозназначения под одноэтажное строительство с выделением каждой семье участка земли. Считаю, что эти участки должны быть не менее одного гектара, так как на более мелком участке невозможно создать относительно совершенную и самовосстанавливающуюся экосистему.
Без выделения семьям достаточного участка земли поселения вокруг городов станут не производителями, а потребителями, что только усугубит продовольственную и экологическую ситуацию в стране.
Считаю необходимым настойчиво просить правительство и Президента РФ ускорить работу в данном направлении и принять необходимые законы о родовых поместьях.

Вот так вот старался, старался два дня. Ну, вот вообще вот это понятно?
- Ответ: да, да.
- Ну вот, значит молодец! Поступаем так: пишем, каждый пишет свои варианты. Желательно написать. Почему? Как вы сейчас сказали, что за идеология? И выберем, проголосуем, выставим на сайт. И лучшее останется. И даже это лучшее, каждый может принять или не принять. Но у людей будет у каждого и вообще, по крайней мере, что нужно говорить? Вот, пожалуйста, я придерживаюсь вот этой идеологии. Произнести достаточно будет слова «родовое поместье», люди будут знать, что за этим стоит. А сейчас не знают.
- (Молчанов говорит): Тогда и можно в прессу отправить.
- Да конечно, и у прессы инцидента нет, о чём писать? Это такой маленький ход. Он должен быть сделан, и мы должны научиться, чтобы приходили в своё поместье, только с радостными ощущениями, с радостными чувствами. Не надо оставлять эту работу, надо её форсировать!

(Автор набора стенограммы выступления Владимир Мегре (с 00:50) и "Моя идеология": kometa (svas); с эл. страницы http://www.anastasia.ru/forums/topic_40013.html)


1:21:20
- Можно вопрос к вам? Владимир Николаевич, мы все очень ждём закона о родовых поместьях. Может, вы лучше нас знаете, как он двигается, когда его ждать? (не разобрать выступающих слова)
- В.М.: Будет это!
- Верим, что будет. Помогать нужно.
- В.М.: Ну, вот как помогать? Возможно. Вот хорошо сказали, да помогать нужно. Потому что как там начнут сейчас размазывать. Ведь много мнений, много разных группировок и в правительстве, много разных сил, которым это не нужно, в нашей стране и вне нашей страны. Если вы будете едины с президентом и правительством, едины, то и страна соберётся. Мы сейчас говорим: «Страна процветает. Вот нефть, газ. Всё продаётся и т.д.». Страна будет процветать тогда, когда будет процветать в ней каждая семья. И для этого не деньги нужны, а нужна философия или идеология. Вот это вот нужно, потому что, я вот написал там, вы же сюда пришли благодаря идее, не благодаря деньгам.
Вот человек с болью говорит: «Посмотрите, по сколько продают им, а деньги-то приходиться платить свои». Сейчас колхоз, посмотришь там молодые специалисты говорят: «Да квартиру не предоставляют, да зачем вы мне тут нужны, я пойду, да и зарплата маленькая». А вам зарплату кто-нибудь платит? Нет. А вам кто-нибудь тут дома строит? Нет. То есть вас привела философия. Ни чья-нибудь философия, вот это тоже нужно понимать. Ни моя философия, ни Анастасии, и ни книг. Это ваша внутренняя философия. Просто, которая спала, которой то, что сказано Анастасией в книгах, оказалось созвучным. Это как клеточка вашего прародителя, который жил там, скажем 25 000 лет назад. Или может быть миллион лет назад.
Вот она осталась клеточка. Вот он был умным, талантливым. Ну, и его там, и другого, и третьего и пятого, потом наступил так называемый ледниковый период, вот сейчас он происходит, у нас ледниковый период, когда все в мегаполисах, все в городах. И вот, вот это вот проснулось у вас, а может быть эта клеточка, ведь ещё не известно, как, может быть, у одного она теплилась, у другого и у третьего бросала в пространство свои мысли, а они почему-то через и благодаря Анастасии, через меня сконцентрировались. Но это не значит, что они были во мне, так невозможно.
А! И вот почему должна быть эта бумага. Да потому что, все думают, вот сказал Мегре, как это один тут говорит, Мегре плюнул, раз и поселение возникло. То есть понимаете, они не понимают. А надо какое-то найти…
- А что разве не так, застрял и поселение?
- В.М.: Да застрял и вот поселение (СМЕХ). Вот они этого не понимают. И мы это, оказывается, не сформулировали. Сколько лет прошло. Вот надо учиться, как что ли отпор давать. Вот как! И все вроде с высшим образованием. И я такой писатель. А простую вещь не сделал. И вы не сделали. Вот, что как важно.

- Мы общались с депутатом, с корреспондентом, они вообще не знают о Движении «Звенящие кедры России», вообще не знают.
- В.М.: Ну и правильно делают, что не знают.
- Было обращение, я что хочу добавить к этому? Моя семья, например, послала поздравления президенту. Видео с избранием и свой наказ принять закон о родовом поместье, и учредить 23 июля День Земли. Об этом к нам обращалась Анастасия много лет назад, и значит надо каждый год, каждому президенту посылать такие телеграммы. Вот каждый должен послать и когда их сегодня придёт тысячи, они начнут думать об этом и интересоваться родовыми поместьями. Даже если кто-то не знает.
1:26:16
В.М.: Знаете что? Я пошёл голосовать. Вот, помните, была такая брошюрка, которая называется «Наказ Президенту», помните? И там в Интернете такой спор, говорят Мегре совсем обнаглел, наказывает президента, это такое выражение «Наказ Президенту». Ничего я не обнаглел, просто, как и положено по закону, издал такую брошюрку. Иду на выборы, на эти, голосовать. Там стоит урна. И на ней написано, оказывается это было на всех избирательных участках, «Наказ Президенту». Ну что вот такого? Ну, я поехал, вернулся, попросил Майю Владимировну, там написал адрес обратный, и говорю ей, иди туда и брось всю эту книжку «Наказ Президенту». (СМЕХ)
Она поехала туда, успела на участок, бросила эту книгу «Наказ Президенту». А вообще ни один человек не бросал туда. Все проходят мимо. Ну, неожиданно так, потому что Центризбирком об этом не объявил. Хотя могли бы вот такую вещь сделать. Что это было. Что вот можно было так вот воспользоваться.

1:27:24
В.М.: Давайте научимся разговаривать и с властью, и с церковью, и вообще с кем угодно.
А! Знаете, вот в этом фильме, если не все смотрели, я вам скажу, вот который прислали из Канады. Там маленькое такое анастасиевское объединение, они там приехали на эту землю, они осматривают эту землю, там ещё занимаются всем. Этот фильм он на иностранном языке, только текст есть, титры есть. В титрах всё не скажешь. Но есть там несколько выступлений на русском языке. Вот будете смотреть, знаете, что больше всего понравилось? Девушка с Украины тоже там вышла замуж за канадца, и тоже там она. И вот она выступает, и говорит: «Я, - говорит, - шесть лет здесь живу, и всё время чувствовала себя иностранкой. А тут вот появилась идея, и всё, и мы все родные оказались». А там, по-моему, разные национальности, да? И там вот разные национальности, а все родные.
Вот эта идея, ещё она является колоссальным объединяющим фактором. Если кто-то это сможет сформулировать, сформулируйте. Ушла архитектор. К ней же дочери приехали, это объединение семьи получается. Вот это тоже можно отразить, у кого так происходит.
А больше всего знаете, из всех фильмов какой понравился? Он по качеству самый плохой. Из Новосибирска, из поселения, вот вы показываете, у вас какой- то почти профессиональный фильм, там праздник показываете. А они вот другой принцип избрали там. Ну и потому, что у них камера похуже была, и оператор похуже. Они просто приходят в каждое поместье, вот стоит он, она, говорят, я такой-то такой-то, вот тогда-то взял, потому-то потому-то, и вот так каждый говорит. И вдруг это интересно смотрится. Почему так? А?
- Поселение Благодатное.
- В.М.: Да. Вот, почему-то это интересно смотрится. И вот конечно и вам что-нибудь такое, простое, чёткое, ясное.

1:29:56
- Владимир Николаевич, можно вопрос? А есть ли практика поселений, практика образований некоммерческих партнёрств? Ну, как мера правовой защиты от администрации?
- В.М.: Правовой?
- Некоммерческие партнёрства в поселениях создаются или нет?
- В.М.: А вы знаете есть, создаются. Есть некоммерческие. Ковчег, да? Есть некоммерческие партнёрства, Исток. Есть дачный кооператив, просто сделали как в Новосибирске. И сделали дачный кооператив, и им даже денег как-то дали. Я не понимаю, как? (СМЕХ).
Но, чтобы не делали в правовом отношении, чтобы ни делали, я считаю, вот я был в Италии, на Кипре, там тоже есть поместья. И стоит там столбик или на воротах висит там, такой-то, линия такая-то и т.д. Но у поместий, особенно на Кипре, в Италии есть названия. Там Виола или ещё что-то. Почему бы вам эти столбики не понаставить, и не написать, моё поместье. Я думаю, что... Вот, Михаил Иванович, он написал, или кто это с ним? Вот, Майя Владимировна, Михаил Иванович?
- Михаил Иванович и другие.
- В.М.: И другие, да.
Вот написали в министерство. В министерство сельского хозяйства пришло письмо, что они хотят там что-то такое сделать. Его привезла Майя Владимировна. Что они хотят поместье сделать. И им ответили, прямо словами, что поместье, что есть законодательная база, с помощью которой можно оформить землю в пользование, ну и назвать её родовым поместьем. Конечно, нужно говорить за то, чтобы и в законе было такое название. Поэтому некоммерческое партнёрство, а вы знаете, да это родовое поместье, а в законе такого нет. И пошла вот эта казуистика. Конечно, нужно этого добиваться. И я думаю, что мы добьёмся. Тогда и не будет вот таких казусов. Я знаю, что один, двое из наших владимировцев, ой, из анастасиевцев, сейчас находятся в Госдуме. И позвонили мне, и говорят, всё сейчас записываемся в Комитет сельского хозяйства, будем готовить закон. Вот они в Думе. Я думаю, что и наш президент, я не знаю там, читал он, не читал книжки. Но посмотрите как это.
- Он знает, он читал, он говорил об этом.
- В.М.: Но я просто так говорю, что вот я не знаю, читал он или нет. Пусть я вот так говорю под запись. Я и написал, почему мы должны отстаивать гектар. Потому что иначе невозможно создать экосистему. Но посмотрите, одноэтажное строительство, потом эта гениальная его фраза, эти люди по-другому относятся, как он там сказал, к земле? Вот когда его избрали.
- Перед инаугурацией.
- В.М.: Нет, до этого. Ну, вот кто помнит, как он сказал? Эти люди, надо, говорит, вот это строить, надо землю, люди должны на земле быть, надо одноэтажное строительство, эти люди… как тут дословно не помню.
- У них другая психология.
- В.М.: У них другая психология. О-па! А что это за люди? Где он их видел? Кроме вот этих вот! И какая у них психология. Это ж невымышленные. Но, помните, когда Дмитрий Анатольевич сказал, на Интернет-конференции, что знакомы ли вы с идеей родовых поместий, - он говорит: «Да, знаком». Вот надо такие-то уровни там, и она соответствует национальному проекту. А вы внимательно следили за прессой, что было потом?
1:34:14
В.М.: Представляете, будущий президент, а в прессе о нём, вот его ввели в заблуждение. Ну, как бы проехались про это. А, что это за силы, которые у нас в стране противостоят президенту? Что это? Ну, он тогда ещё не был президентом, он был…
- Ну, понятно.
- В.М.: Поэтому ваша помощь необходима! Ваше единство с властью необходимо, тогда произойдёт, ну, я не знаю, социальный взрыв. В положительном плане, люди успокоятся. Да всё будет хорошо. Вот только надо что-то вам ещё. Больше трудностей! Чтоб вы научились отстаиваться. Вот запутались в трёх соснах, называть поместьем, не называть? Идея, не идея? Она вообще к этому отношение не имеет.
1:35:07
- Владимир Николаевич, вы знаете, когда вы говорите... Ну, недавно, но вот люди давно... В принципе у нас никто на земле не живёт. Декларируем, что мы хотим что-то с земли, питаться с земли продуктами, но вот не выращивается, крупы закупаем. Понимаете, предъявить нам есть мало чего. Вот это вот самое слабое место.
- В.М.: Да, к сожалению, да. Но вот то, что выкопаны пруды уже у вас, это тоже дело хорошее.
- Это страшное нарушение, тут уже комиссия была...
- В.М.: А почему нарушения?
- Слишком много прудов. Не рациональное использование сельхоз земли. Нельзя. Сказали засыпать.
- В.М.: Вот понимаете, вот приходит комиссия. Чего-то такое написала. Вы не ответили на это, что написали. Извините меня, всё! Да пусть она хоть 150 раз будет не права! Она вам штраф выписала и идите. Второй раз она штраф в три раза больше выпишет. Поэтому написали - вы своё напишите! Опротестуйте! Таков закон, мы от этого никуда не денемся. Если промолчали, всё молчите в тряпочку, вы уже проехали. Поэтому, вот Майя Владимировна, сколько судов провела? Около ста уже. Она там один из лучших адвокатов в городе. И она говорит, ну как так это просто вот суд проходит, ты что-то забыл сказать, потом ты это говоришь, а уже всё, не считается. Вот у вас было там-то, ведущее, вы обязаны, вы должны были говорить, вы это не сказали. Всё проехали ребята. День пропустили на кассацию, проехали.
1:37:05
Вот если вами, такой политикой, целенаправленно займётся какой-нибудь юрист, или у вас появится юрист, который специально захочет так сделать. Он скажет вам: «Молчите ребята, молчите, и всё будет хорошо». Потом соберут эти бумажки и в смысле закона они будут правы. И ничего вы не сделаете. И потом вы говорите про эту свою философию. Говорите, ради Бога, кого это будет уже интересовать? Вот статья закона.
- Владимир Николаевич, вот в свете того, что давайте дружить с правительством, с администрацией, т.е. не доводить до конфликтов, подстраиваться под пока существующие законы, так чтобы легализоваться как-то, да? Чтобы не доводить до судов.
- В.М.: Да и объяснять.
- Ваши ощущения такие?
- В.М.: И чтобы не доводить. Если дошло, значит выигрывать. А чтобы не доводить, стараться говорить. Ведь вот из-за того, что не было вот этой бумажки, из-за того, что мы не говорили, там вверху, я знаю, и у меня есть такая информация, в администрации президента, там такое наговорили, там с ними разговаривают, ну один известный товарищ разговаривает, они говорят, да вы знаете у Мегре на книжке картинка не та, это актриса. А это причём? Представляете? Да вы знаете там вот говорят, что с квартирами, ну как по телевизору. Ну, вот прошла программа по телевизору, ну вот Майя Владимировна работает, там, наверное, год уже суд идёт. И нужно выигрывать его. А что поделаешь? Но я уже так адаптировался к этому, спокойно отношусь. А это умопомрачительно. Представляете, сто судов, сто! Просто вот не выносят из судебных заседаний. И человек это выдержал.
Вот приходят, говорят, надо ликвидировать Фонд. Ну, вот Фонд «Анастасия» надо ликвидировать. Ну, там начинают по-хорошему с ними говорить: «Ну что, ребята, ну в чём дело? Ну, распоряжение свыше, вот Федеральная служба регистрации, ну чего вам? Ну, закроете, потом чего-нибудь другое откроете».
А так подумали, подумали, ага, вот сейчас они информацию распространять, ликвидировать. Они говорят: «Нет, мы не будем ликвидироваться». А они раз, раз, по суду ликвидировать Фонд - выносят такое решение. А эти две сопливые девчонки, ну я в хорошем смысле слова сопливые, как стали их опротестовывать. И крутили, вертели, а суд выносит решение, НЕ ЗАКОННО поступили. А ещё они такие, как разойдутся, они ещё говорят, уволить того, кто хотел так сделать. Суд говорит: «Да, ну да взыскание надо». Тоже на их стороне. Вот они смогли это сделать как-то. Смогли отстоять.
Во-первых, подумают, а потом говорят уже сами: «А чего вы такие кровожадные девчонки? Вроде молодые, нормальные девчонки». Там адвокат ещё такой, стажёр, не адвокат, а стажёр, вдвоём с Майей Владимировной. Ну, говорит: «Ну, чего вы такие кровожадные? Ну не ликвидировались, ну сказали, что незаконно. Чего людей увольнять?» Они: "Ну, ладно, не будем". А взяли начальника сменили потом. Ну, это не они сменили. И всё это нормально происходило, нормально они друг с другом разговаривали, нормально, ласково. Так вот я о чём говорю? Что тот, кто и здесь про кого-то говорит плохо, эта ситуация тоже нужна. А вообще поняв концепцию, теперь же она у нас появилась вроде как, надо как-то всем помириться, какой-то праздник сделать, и начать всё сначала. Вы же любите праздники? Вот завтра большой праздник будет. Надо помириться.

1:41:20
- Владимир Николаевич вопрос очень важный!
- В.М.: Давай.
- Можно с помощью вашей ярмарки продавать продукты своего труда?
- В.М.: Только почему моей? Я вот этот сайт пытаюсь, пытался передать кому-нибудь. Понимаете. Вот человек работает, администратор, я за неё плачу деньги, согласен. На этом объявляю, что говорю, я готов отдать сайт. Все: «Чего не отдаёт?». (Смех) А я не отдаю. А получается как? Ну, если вы готовы брать там интернет это сообщество, то вы организуйте какую-то, что-то такое организуйте, покажите куда отдавать то. Ну, у меня были предложения, отдай мне, отдай мне. Я думаю, ну как это я отдам в частные руки, зачем это нужно? То есть…
- Так можно будет продавать-то?
- В.М.: Сейчас, сейчас, сейчас... Я к этому подхожу. Можно, да можно! Дава